Видео

لا أعرف لمادا توم هو داإما يصالح للميمز😂

راهو غير رسوم يا خو

الشيخ توم المحترم 😂😂😂

اظن ان الشيخ توم قام بطرده😅😂

ك

كمية الغباء غير معقول😅😅😅

فراخ الفلسفة 😂 😂

هل معرفة الغير ممكنة؟ رحلة فلسفية عميقة في دهاليز الوعي الإنساني منذ فجر الحضارة الإنسانية، شغل سؤال معرفة الغير أذهان الفلاسفة والمفكرين، تاركاً إياهم في حيرة من أمرهم. هل يمكننا حقاً أن نختراق أسوار العقول ونفهم ما يدور في خلد الآخرين؟ أم أن أفكارهم ونواياهم تبقى محجوبة وراء حجاب من الغموض، عصية على الفهم والتفسير؟ تنقسم الآراء الفلسفية حول إمكانية معرفة الغير إلى اتجاهات رئيسية، كل منها يقدم نظرة ثاقبة لمعضلة الوعي الإنساني: 1. الموقف الشكي: حصار العقل في حدود ذاته: يُمثّل ديكارت أبرز رواد هذا الموقف، حيث يرى أن معرفة الغير مستحيلة. فبحسب فلسفته، لا نملك سوى يقين ذاتي بوجودنا وأفكارنا، بينما تبقى أفكار الآخرين محض تخمينات واستنتاجات قد تكون خاطئة. فكيف لنا أن نتأكد من صحة ما نعتقده عن الآخرين، ونحن لا نملك إمكانية الوصول المباشر إلى عقولهم؟ يُجادل أصحاب هذا الموقف بأننا نستطيع فقط ملاحظة سلوك الآخرين الخارجي، والذي قد يكون مضللاً. فتعابير الوجه وحركات الجسد قد تُفسر بشكل خاطئ، ونوايا الإنسان قد تبقى خفية وراء تصرفاته. 2. الموقف الموضوعي: جسور التواصل لفهم عوالم الآخرين: في المقابل، يعتقد فلاسفة آخرون، مثل هيجل، بإمكانية معرفة الغير بشكل موضوعي. فمن خلال التفاعل والتواصل، نستطيع فهم أفكار الآخرين ومشاعرهم ودوافعهم. يُؤكّد أصحاب هذا الموقف على دور اللغة كأداة أساسية في بناء جسور التواصل بين البشر. فمن خلال الحوار والنقاش، نستطيع تبادل الأفكار والمشاعر، وفهم وجهات نظر الآخرين. كما يلعب التعاطف والتقمص دورًا هامًا في معرفة الغير. فبوضع أنفسنا مكان الآخرين، ومحاولة فهم مشاعرهم ودوافعهم من منظورهم، نستطيع الوصول إلى مستوى أعمق من الفهم والتواصل. 3. الموقف الظاهراتي: فهم السلوك الظاهري مفتاح لفهم العقل الخفي: يرى فلاسفة مثل هوسرل أن معرفة الغير ممكنة بشكل ظاهراتي. فبدلاً من محاولة الغوص في أعماق عقول الآخرين، نستطيع فهمهم من خلال سلوكهم وتعابيرهم الخارجية. يُركز أصحاب هذا الموقف على تحليل السلوك الظاهري للآخرين، مثل تعابير الوجه، وحركات الجسد، ونبرة الصوت، لفهم مشاعرهم ودوافعهم. فمن خلال ملاحظة هذه العلامات الظاهرة، نستطيع استنباط معلومات قيّمة عن أفكار الآخرين وحالاتهم النفسية. حوار فلسفي: مفارقات وتحديات على طريق معرفة الغير: تتعدد الحجج التي تدعم كل اتجاه من هذه الاتجاهات، وتُثير نقاشات فلسفية غنية حول إمكانية معرفة الغير. فبينما يرى أصحاب الموقف الشكي أننا محاصرون في حدود عقولنا الذاتية، يعتقد أصحاب الموقف الموضوعي أن التواصل والتفاعل يفتحان لنا أبواب فهم الآخرين، بينما يرى أصحاب الموقف الظاهراتي أن تحليل السلوك الظاهري يُمكننا من استكشاف خبايا العقل الإنساني. ولكن، تبقى هناك مفارقات فلسفية معقدة تُحيط بمسألة معرفة الغير. فكيف يمكننا التأكد من أن ما نعتقد أننا نعرفه عن الآخر صحيح بالفعل؟ هل نستطيع حقاً الخروج من حدود وعينا الذاتية لفهم عقول الآخرين بشكل كامل؟ خاتمة: رحلة مفتوحة نحو فهم أعمق للذات والآخر: إنّ مسألة معرفة الغير هي رحلة فلسفية عميقة لا تملك إجابة سهلة أو قاطعة. فهي رحلة مليئة بالتحديات والمفارقات، تثير أسئلة جوهرية حول طبيعة الوعي والعلاقات الإنسانية. فعلى الرغم من صعوبة اختراق أسوار العقول وفهم ما يدور في خلد الآخرين بشكل كامل، إلا أن السعي لفهم الغير يبقى ضرورياً لبناء علاقات إنسانية قوية وذات مغزى. فمن خلال التواصل والحوار، والتعاطف والتقمص، وتحليل السلوك الظاهري، نستطيع الوصول إلى مستوى أعمق من الفهم والتقدير للآخرين، ونُثري حياتنا بتجارب ومشاعر جديدة. وختاماً، يمكن القول أن رحلة معرفة الغير هي رحلة مفتوحة لا تنتهي، رحلة تدفعنا إلى اكتشاف المزيد عن أنفسنا وعن الآخرين، وتُساهم في بناء عالم أكثر إنسانية وتفهماً.

الدولة: غاية في ذاتها أم أداة لخدمة الإنسان؟ يسكن هذا السؤال أذهان الفلاسفة منذ فجر التاريخ، يتردد صداه عبر العصور، تاركاً بصماته على مختلف النظريات السياسية والفكرية. هل الدولة كيان متعالي، غاية في ذاته، يمتلك وجودًا مستقلًا عن الأفراد الذين يشكلونه؟ أم هي مجرد أداة، أداة صممت لخدمة مصالح الإنسان وتحقيق رفاهيته؟ منظار الفكر الكلاسيكي: يرى الفلاسفة الكلاسيكيون، أمثال أفلاطون، أنّ الدولة كيان مثالي، يتخطى حدود الوجود المادي للأفراد، ليتجسد ككيان روحي ذو غايات سامية. فالدولة، في نظرهم، ليست مجرد تجمع من البشر، بل هي تجسيد للعدالة والخير، تسعى لتحقيق المثالية وتطوير البشرية. منظار الفكر الهيغيلي: يتبنى هيغل وجهة نظر مشابهة، مؤكداً على أنّ الدولة ليست أداة بيد الإنسان، بل هي تجسيد للعقل المطلق، قوة تسير نحو تحقيق الحرية الروحية للأفراد. فالدولة، في نظره، هي مسرح التاريخ، حيث تتجلى إرادة الله وتتحقق مسيرة التقدم الإنساني. منظار الواقعية السياسية: ينحاز الواقعيون إلى وجهة نظر مغايرة، يرون فيها أنّ الدولة أداة واقعية، وليست كيانًا مثاليًا. فالدولة، في نظرهم، هي أداة للحفاظ على النظام والسيطرة، وضمان استقرار المجتمع وبقائه. وترى الواقعية أنّ غاية الدولة هي الحفاظ على السلطة، حتى لو كان ذلك على حساب رفاهية الأفراد. منظار الليبرالية: تُعارض الليبرالية بشدة فكرة الدولة ككيان متعالٍ. فالدولة، في نظر الليبراليين، هي مجرد أداة صممت لخدمة مصالح الأفراد وحماية حقوقهم. وترى الليبرالية أنّ غاية الدولة هي ضمان الحرية الفردية، وأنّها يجب أن تخضع لإرادة الشعب. منظار الفوضوية: ترفض الفوضوية مفهوم الدولة بشكل قاطع. فالدولة، في نظرهم، ليست ضرورية، بل هي مصدر للظلم والقمع. وترى الفوضوية أنّ الأفراد قادرون على تنظيم أنفسهم وحلّ مشاكلهم دون الحاجة إلى دولة. منظار النظرية النقدية: تنتقد النظرية النقدية فكرة الدولة ككيان محايد، وتراها أداة للحفاظ على مصالح الطبقة الحاكمة. وترى النظرية النقدية أنّ غاية الدولة هي إخفاء التناقضات الطبقية وضمان استمرار سيطرة النخبة. خاتمة: إنّ سؤال كون الدولة غاية في ذاتها أم لا، سؤال معقد لا يمكن الإجابة عليه بشكل قاطع. فلكل وجهة نظر فلسفية مبرراتها وحججها، ولكل فرد الحق في تكوين رأيه الخاص بناءً على قيمه ومبادئه. ولكن، بغض النظر عن وجهة نظرك، من المهم أن تكون على دراية بالوجهات نظر المختلفة حول هذه المسألة وأن تفكر بشكل نقدي في دور الدولة في حياتك. فالدولة ليست مجرد كيان بعيد عنّا، بل هي مؤسسة تؤثر بشكل مباشر على حياتنا وحريتنا. لذا، علينا أن نكون مواطنين واعين مسؤولين، نشارك في النقاش العام حول دور الدولة ومستقبلها.

😂 ‏‪4:52‬‏ 😂 القوه الصفريه

هههههههههههههه

أ

لا أظهرت وجهك ... و لا نشرت المزيد من الفيديوهات .

إفعل المزيد من هذه الفيديو هات ،إرفعوا تعليقي 😘😀

كرشي وجعاني من الضحك 😂

الحمدلله على نعمة الإسلام

😨😱🤮😤🤐

أنا عمري 8سنوات فقط لقد حولت نفسي إلى🤡عندما كان عمري 6 سنوات

الارض مسطحة الدليل من القران قال تعالى آلله الذي جعل لكم الأرض فراشا . وفي اية اخرى بساطا عمرك شفت الفراش او البساط مكور كل الحقائق التي تبحثون عنها مهما كان نوعها موجودة في القرآن فلهذا امرنا آلله سبحانه وتعالى بتدبر القران وفقا لقوله تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبرو اياته وليتذكر اولو الالباب . كل هده الاختلافات كروية مسطحة وغيرها كانت بسبب هجركم للقران وعدم قرائته وتدبره تذكر ان صادفت لغزا في يوم من الايام ولم تستطع فهمه فالقرأن هو الجواب ماعليك الا ان تجعله صديقك ليسهل عليك تدبره وتفهم كل شيء❤

يالها من ايام تجري

فري فاير خلي يلعب الشييخ توووووم

👑 فري فاير

Allah iynazal Alik anala malgiti matgol

خ

بنات الطول

حمقاء😂😂😂😂😂😂😅😅

اعوذ بالله من الجهل

اهكذا تنعت التلميذ ب" الفرخ " او الحنكليس يبدو ان هذا علم التعلم في اخر الزمان

صوتو يشبه ملخص إنمي مجهول🤔🤔

باتنة وادرار😊 ولاية فالجزائر

كان يريد اكمال 10اسطر

كرتون ❌ كرطون ✔️

أريد المزيد من المقاطع

لا يملكون المادة الرمادية ابدا بل البيضاء فقط

صوتك يشبه صوت اليوتيوبر بلا بلا 😊

تعادل 😍♥

انا أقول رونالدنيو رونالدو

ولكن ان ايضا اسمي لطفي اضن ا نهم اخذوني

واو مايعرف إلي شاهدته طلاب مخاعين حول الإبتعاد عن التهم 😂

استغفرالله ❤

أنا لا أعرفه لي أنني لا أدرس مثل هذه الأمور أنا صغيرة أدرس السنة الأولى متوسط 😂

الأسماء الغريبة للدول لكتابه 🐵.ولاية 🇩🇿

ولججج داليا نعيم فضحتيناااا امداج 🙌

لماذ اعتزلت اشتقت لك

انا علمي والله وعلمي يطيار راس الادبي

يا إلهي 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

laa yomkno an yakouna baile lainaki tochbihina mouakhirati haaaaaaaaaaaa

انا بتخيلك مز حلو اللا من خائفا وهبه❤ بتخيلك شعرك اشقر عيونك زري مز حلو

الشيء الدي صدمني هو وجود فتحة شرج في الجهاز التنفسي يبدو ان هاد الشخص عندما يداكر يمسك الكتاب بالمقلوب او عندما ولد ولد بفتحتي شرج هههههههههههههههههههههههههههه